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　　鞠陶，周先祖后稷的孙子、不窗的儿子，史称“周老王”。因“斩龙脉”故事，庆阳百姓则讹传其为“周懒王”。

　　夏朝孔甲年间，夏后氏政衰，鞠陶随父不窋迁居鬼方的戎狄之间(今庆城县一带)。父亲在位执政时，鞠陶主要负责挖陶窑，大力改善部族及其当地百姓的居住条件，使当地百姓由游牧开始定居，因此被后人称为鞠陶(鞠者，抚养、盈多也;陶者，窑也)。不窋死后，鞠陶主政部族，他继承先祖遗风，继续提倡陶复陶穴，大力发展农牧业，除了教百姓种植庄稼、饲养牲畜外，还亲自下地劳动、放牧牛羊，饲养鸡鹅。相传，庆城县城东的“鹅池洞”就是鞠陶当年养鹅的地方。县城东北70里的地方，还有鞠陶放过羊、造过林的“天子坳”、“天子沟”，甚至还有他耕田种地的“天子掌”。

　　鞠陶一生勤奋自重，艰苦创业，在积极改善百姓生活条件、大力推动经济社会发展的同时，还不断加固不窋城(即今庆阳县城)以保证部族及城中百姓的安全。不窋城，也叫凤凰城(因其状如展翅欲飞的凤凰，故而得名)。《庆阳县志》云：“据史书记载，此城为周祖不窋所筑，原为一高阜，古人不规矩于圆，依势筑城，其形似凤，故称‘凤城’。”据说，旧时设东南西北四门，城墙为台阶削土而立。随着时间的推移和后人的不断修建，“凤城”已经扩大成“凤凰城”了。“凤凰城”分南北两个区块，南称“凤”，北谓“凰”。现如今，当地人称北区为“皇城开发区”，意为周先祖居住过的“皇帝城”、“天子城”。

　　由于县城四面环山，河水绕城，正好坐落在环县境内的环江(亦称西河)与华池县境内的元城河(亦称东河)交汇处，下游被山峦阻隔，出口不畅，容易造成大水围城之势。尤其是每遇突降大雨，东西两河暴涨，经常面临淹没城垣的危险。为了城内居民的安全，鞠陶经过详细勘查，决定削掉两河在城南相汇处的一座山头，让河水直流出谷，以减轻洪水对城垣的压力。于是，鞠陶亲自带领部族和民众，经过七七四十九天的艰苦奋战，终于在南山挖开一个大口子，使河水畅通无阻的向南奔泄，后人把这件事称做“周老王斩龙脉”。当时削崖凿壁的遗址至今尚在，人工作业的痕迹依稀可辨。

　　提起“周老王斩龙脉”，在庆阳还有一个家喻户晓、妇幼皆知的另类版本“周懒王斩龙脉”的故事。话说不窋城(即庆城县城)，四面环山、河水绕城，地上有凤凰罩、水下有金龙闹，原是天地间绝无仅有的“风水宝地”。因为有环江龙在水下护城，所以，水涨多高城就会升多高。对此，周懒王(即周老王)却浑然不知，盲目决定斩山放水，以防河水淹城。谁知，他白天带人挖开的山口，晚上就自动闭合起来，天天如此。周懒王只好每天大量增加劳工，一直挖了七七四十九天也无济于事。一天夜里，因为看不惯环江龙飞扬跋扈的东河河伯，托梦给周懒王说，山口开而自合是因为环江小龙作祟，成千上万的人白天甩开膀子挖一天，不如环江小龙夜间弓着身子抖一下，并且告诉他用马莲草降伏环江龙的办法。第二天午夜，周懒王按照河伯出的主意，在山口重新闭合的瞬间，用一根巨大的马莲草叶子在山口弥合处轻轻锯了一下。突然间，山崩地裂，河水一泻千里。原来，马莲草的叶子形如利剑，两侧长满了密密麻麻的齿牙，非常锋利，是仙界争斗时常用的暗器，轻轻一“锯”就将龙脉斩断了，龙血顺水而下，到处飞溅，染红了半条川。环江龙死后，河水没有了龙脉，所以就变成了苦水。从此以后，环江水就变得苦涩难咽、不能饮用了。时至今日，人们仍然将挖开山谷的地方称“斩山湾”，流淌龙血的地方叫“染河川”，环江与东河交汇后的河水叫马莲河。据说，龙脉斩断后不窋城的风水也被破坏了。不然，方圆百里能出三斗六升油莱籽一样多的文臣武将和大小官员，也许这就是人们把他叫做“周懒王”的缘由所在吧。

　　史实也好，传说也罢，都反映了庆阳人对鞠陶的怀念。在周老王鞠陶主政期间，庆阳人丰衣足食、安居乐业，过着路不拾遗、夜不闭户的安稳日子，却是不争的事实。鞠陶死后，葬于县城西60里刘家坪北，后人称“天子家”。自此以后，庆阳大地就陆续留下了周先祖不窋陵、周老王鞠陶陵、周行宫、周旧邦牌坊、鹅池洞、斩山湾、凤凰城等许多周祖遗迹，备受当地百姓的尊崇。