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　　人几乎是离不开植物的。吃的穿的、住的行的，年少的、年老的，你的生活的各个方面、各个时期，似乎都与植物相关。

　　人对植物的崇拜，实际上只是一种朴素的“感情用事”而已。在这种心理背景下，看法国人写的《植物传情》，似乎就是在回忆我们与植物的种种交往。

　　匈牙利和捷克女子如果想生个男孩，她们就可能从怀孕几个月后开始，把葵花籽撒在窗台上。土耳其女子如果想让自己生的宝宝长出漂亮的美人籽，她们就可能去偷别人家的黑葡萄籽或黑胡椒籽。

　　在法国某个地区，青少年在满16岁时，要围坐在一棵茂盛的大榆树下，组织一次丰盛的野餐，让它见证他们进入成年的神圣时刻。他们要给那棵足够老的榆树点燃一根蜡烛，甚至还要为它斟满一杯酒……

　　在欧洲，马鞭草经常被用来装饰在宗教仪式的祭坛上。采集马鞭草讲究更多。时间要选在黎明时分或者黑夜，靠近马鞭草时要倒退着走到它跟前，然后朝天空或者在地上画一个圈。采集前，还要向它供奉祭品，比如蜂蜜、大麦或者小麦……

　　在不同的地方，有着不同的崇拜；在不同的时期，有着不同的崇拜方式。对动物是这样，对植物也是这样。不同的是，被崇拜的动物，大多都是虚构的，传说的，比如凤凰、麒麟等等；被崇拜的植物，则是真真实实的，普普通通的，比如橄榄树、马鞭草等等。

　　今年秋分时节，我回老家休假。看着种种果实，心里十分喜欢。于是，我在作为厨房的窑洞门口，一边挂上了几个黄灿灿的玉米，一边挂上了几个红艳艳的辣椒。孩子们只说这是一种装饰，其实，我要表达的还有敬重、庆祝和期许。

　　那些被我们神圣化的植物，依然活跃在我们平凡的生活中。橄榄树已经被我们驯化，它就生长在我们身边，用它的种子榨出的油也走进了我们的厨房。而马鞭草依然长在路边、山坡、溪畔和树旁，它的叶或根依然放在中药房里的某个小抽屉里。

　　《诗经》里有多少种植物，《离骚》里有多少种植物……为什么最普通的植物，会被赋予那么丰富的感情呢？有一天，我和一位诗人说到这个问题时，我的观点是：因为植物是沉默者，它永远都不说话。

　　一个人十年不说话，离神仙也就不远了。植物永远不说话，它难道不都是神仙吗？

　　动物是人类的朋友，植物则是人类最低调的朋友。在低调的朋友面前，我们是不是会感觉更好一些呢？