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　　田治江

　　如果说公园是一个城市的茶馆的话，那么广场就是一个城市的舞台。普照寺广场是庆城三个广场之一，当初对于它的命名，还是广泛征求了各方面的意见和建议，最后才定为普照寺广场。这也是因为始建于北宋太平兴国年间，距今900多年，庆城八景中“普照昏钟”景观的普照寺就在它的身后，但是人们还是喜欢叫它中街广场。

　　广场占地面积不大，但却是每天人来人往最多的一个。那么，谁在普照寺广场？每天又会上演些什么呢？每天清晨六点左右，随着广场上的音乐响起，广场舞就开始了，跳舞的人也有男有女，但总体来说女人占多数。人数也不等，今天是二十人，明天可能就是三十人，后天也有可能不到二十人。一些人今天来了，明天就可能永远不来了，一些人则过几天又来了，总是这样变化着。但到底变化成什么，谁也不知道，惟有广场知道，但它谁也不告诉，那是它的秘密。

　　一起行动的还有练剑的，打太极拳的，打羽毛球的，更有走动的，遛湾的，广场上的高潮每天总是这样拉开的。一直要持续到八点半左右，一些人要去上班了，一些不上班的也要回去吃早餐了，再说也不能影响别人正常上班，慢慢地跳广场舞的就散了，广场上就能稍微安静了下来了。

　　另一波人又来了。先是一些老头、老太太，用小推车推着孙子、孙女的，或者抱着、牵着的，也有拉着一只狗的，或者什么都不带，就带了一只马扎，提个银行或者别的什么地方发的五颜六色布袋子，慢慢地都到广场上来了。人一多，就有了三个一堆，四个一伙，他们不领孙子孙女了，就聚在一起或打牌或挖花花或下象棋，或聊家长里短。他们也说话，但都不会太大声，偶尔也会开心的大笑，但他们明白旁边就有一个单位，人家在上班。从单位的楼上看下去，你会看到一堆人坐在一起，除了四个人在挖花花外，其他人都围坐在周围观看，更奇特的是那些老年人，大都戴一顶帽子，或草帽、或布帽、或凉帽，五花八门，甚至人围坐在一起忙活着，脚边还平展展地躺着一只小狗，它睡得正酣，全然不管不顾周围的人在干什么，但也是广场上不可或缺的另一种风景。

　　到了十点左右，那些摆古玩摊点的也陆续来了。你拉一个木箱子，他推一个小推车，也开电瓶车的，每个人都有自己相对固定的地点，他们或铺一块塑料布，或铺一张旧报纸，什么玉石、玛瑙，手镯、挂件，碟碟碗碗、盆盆罐罐，烟锅嘴子、香炉茶壶，纸钱、硬币，真假银圆，旧画册、小人书，书报杂志，杂七杂八，凡是一些旧的、过了时的，在这里都是价值不菲的宝贝，都有人喜欢，也会有人欣赏收藏。

　　摊子摆开了，就会吸引一些人来围观。你今天有了一个新版本的纸币了，他又收进了什么稀奇古怪的东西了，大家都是熟人，也是常客，你一言他一语，在这个摊子上看看，然后又到另外一个摊子上把玩鉴赏，买与不买都不重要，重要的这也是广场的一部分。

　　听别人说什么样的钱币现在又涨价了。那个摆摊的老头说，他前几天没有注意，正好把一块那样的钱币便宜买给别人了，真是一不留神就吃了大亏了。另一个人拿出了一个烟锅嘴子给别人看，说是前几天收的，是个老物件，大家你看一下，他看一下。更有人在别人的摊子上发现了一个铜钱，几个人观点不一致，也会争来争去。这一切都是最平常的事，也是每天都有可能发生的。

　　偶尔也有外地人来摆摊子，和本地摆摊的有明显的不同，总会带来一大堆东西，货多，货杂，量也大，可以说是琳琅满目了。但至于是否真假，外行是看不出来的，只有他自己心里清楚。广场也许明白，也许也不明白，但这同样都不重要了。

　　春天、秋天和冬天的中午，广场上是温暖的，也是最热闹的，因为温度合适，大家都在广场上说话、游戏，晒太阳。如果到了夏天的中午，广场上就太热了，人们都会转移到树荫下，这里一伙，那里一堆，躲避炎热。

　　到了下午四点左右，广场上就又有了新变化。那些摆古玩摊子的，就开始收拾摊子了，一天的生意就快要结束了。谁也不知道他们今天卖了多少，挣没挣到钱，凡正他们明天还会来，后天同样也会来。同样一些吃两顿饭的人，吃过晚饭，也慢慢又聚来了。如果把广场比作一个舞台的话，早晨和中午上演的是不同的节目，下午当然也会不同。节目可能不会有太大的差异，但演员绝对是不同的。这样到了下午六点以后，广场又会上演另一个高潮。特别是七点以后，吃过晚饭的人们，又会重新有一波人进入广场，广场舞也会重新跳起来，自然其他的项目也会由不同的人来承担或者上演，这样的一直要持续到晚上十点以后，广场上才会慢慢地冷清下来。城市的这个舞台才会结束一天的上演，周而复始，从不停歇。