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    我一直以为山是有魂魄的，水是有灵性的，且山山不同，水水别样，故她们的灵魂亦是迥异。六月里，我走了趟庐山，去寻找庐山的灵魂。

    众所周知，庐山是历史名山，风景名山，文化名山，也是政治名山。是苏东坡的“横看成岭侧成峰，上下高低各不同。”是李太白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”是朱夫子的白鹿书院，是李德立的牯岭别墅。这些，无疑是庐山的灵魂，但似乎又不仅仅是这些。

    在庐山，我看到另一种风景。

    从五老峰至三叠泉是一条石板小路，蜿蜒曲折，参差错落。当地谚云：不到三叠泉，不算庐山客。所以凡来庐山旅游的人大多要去三叠泉，不过，她隐藏在崇山峻岭中间，欲窥其芳容，绝非易事。

    于是，在这崎岖的山路上，就有了轿夫这个职业。

    桔黄的、光滑的竹椅，造型美观，结构精巧。它后有靠背，旁有扶手。为了安全，胸前又横了栏杆，想着舒适，脚下亦加了踏板。两根粗壮的杠子分别穿插左右，杠下是黝黑的肩膀。随着一声“起”，那轿子就真的起来了！且平稳无悠，以至轿上的人开瓶喝水，不见半滴洒落。

    这是我看到庐山轿夫工作的第一个镜头，轿上坐着一位年迈的老太太。

    有轿夫向我走来，问我坐轿吗？我说，你们还没有我高呢，不好意思！还是把轿子留给那些年老的、幼小的和不太强健的女性吧。然而，我错了。我看见那个刚钻出小汽车还没走几步的官宦远远地就招呼了，那个大腹便便带着小蜜的款爷匆匆地赶来了，一些与我一样完全有能力走完全程的兄弟姐妹也加入了乘轿的行列——

    那是一位年轻的妇人，戴着金丝边眼镜，南方六月的阳光打在她遍涂脂粉的脸上，还有叮当作响的饰物。那是一段异常陡峭的路，轿夫们咬紧牙关，准备一鼓作气攀上最后的山顶，这时，忽然听到一位卖花女孩儿的声音。妇人立即让轿夫停下，她想买一束花。

    轿夫站住，但脚下没有放轿的地方，只好抬着。卖花女孩儿踮起脚尖将鲜花递上，可妇人并不急着买，而是一边用小狗一样的鼻子嗅着花香，一边讨价还价。

    几十位游人在后面等着，轿夫的脊背滚满汗珠。

    十几分钟后，卖花女孩儿终于让了步，妇人继续上升。

    如果说两个男人抬一个女人还能承受，即使高举大腹便便者，为了生计，亦无厚非。但我想，这不仅仅是身体的负重，还有心灵的损害。

    在山顶上，我看见刚刚上来的两对轿夫抬着一对情侣，那男的又粗又壮，下得轿来直奔卖店买了两瓶可乐，一瓶递给他的女人，一瓶自己仰脖倒下，然后拿过扇子不住地摇。那四个轿夫等在一旁，以手揩汗，并不住地用眼睛窥望他们，那是一种近乎乞求的目光。许久，男人才掏出钱夹，捻出两张票子。

    张承志说：官，对于人道来说是最下贱的存在，他们的性命也远远不如衣衫褴褛的贫民高贵。这里的“官”，亦可理解成“权势”和“金钱”。

    走下庐山，默然无语。我似乎寻到了庐山的灵魂。