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        庆阳网讯（作者 马步升）记忆是一条奔流不息的河，虽然眼不见洪水滔天，耳不闻涛声喧哗，甚至也无法分辨这条河的源流旨归，可是，事实上这条河无所不在，无往而不在，它存在于时间的每一根跳动的弦上，和空间的各个微不足道的颗粒中。而且，在记忆之河上，从来都漂浮着数也数不清的记忆。在记忆中凝聚，在记忆中发展，在记忆中奔向原定的宗旨。在记忆之河上，飘满了被记忆之舟载渡的碎片和被记忆的霹雳殛灭的尸体。

        对记忆的蔑视，是人类一切悲剧的根源。

        当代西方大哲乌纳穆诺曾说，记忆是一个人的存在方式，失去了记忆就失去了存在的前提。一个富人有他对锦衣玉食生活的记忆，一个穷人有他对苦苦挣扎生活的记忆，穷人并不因为自己的记忆是苦难的而抛掉，换成富人的记忆。对穷人来说，对自己人生的记忆是自己最重要的财富，是确定自己存在的坐标，记忆的存在就是自身的存在。

        不错，一个人有一个人的记忆，在记忆中存在，在记忆中成长，在记忆中追求永恒；一个集体有一个集体的记忆，在记忆中凝聚，在记忆中发展，在记忆中奔向原定的宗旨。个体珍视个体的记忆，因而世间有了日记；家族珍视家族的记忆，因而世间有了谱牒；团体珍视团体的记忆，因而世间有了汗牛充栋的史册。对现实足迹的存留，对过去记忆的反刍是必须的。确定一个人、一个团体是否成熟，最重要的标志是考察其是否有健康的记忆。一个人一生被毒蛇咬过多次，那么他就是一个无法令人同情的痴汉，一个团体一再重复同样的错误，那么这个团体很难拥有辉煌的未来。中国两千多年的封建史，每朝每代都不乏通晓历史的人，而且每朝每代，强盛的朝代也好，衰微的朝代也罢，其君臣奏章御敕中都充斥着对先朝得失的记忆，可是，城头的大王旗一如婴儿的尿布片频频更换，这不是对记忆的失去，而是对记忆的蔑视，总认为天子的威福可以改变记忆之河的流向。因此，两千多岁的封建老人其身心发育不过是幼儿水平，当国民觉醒的枪声一响，“天子”便成为一个定格在发黄的历史册页中的符号，而民族也从此迈步登上了世纪的列车。

        被泛滥的记忆之河毁灭，被疏浚的记忆之河浮起。这是记忆这位智慧老人一再提醒我们的。

        诗人西川有诗云：记忆燃烧着记忆，我们白了头。是啊，记忆的堆积，使我们由黑发少年变成白发老者，又灰飞烟灭，仅存的那撮黄土或一截墓碑，化入群体记忆，成为滔滔记忆之河中的一滴水珠。

        就是这样，记忆将我们由昨天带入今天，由今天导入明天，今天的行为是昨天记忆的结果，明天的太阳要在今天的地平线上升起，一时一地的，片刻的，不经意的言行都会留下可供后来记忆的契机，而这个契机也正是将记忆主体究竟导入哪个航道的灯塔。行驶在人生的茫茫大海中，又有谁敢蔑视那一烛在烟雨中明明灭灭的灯塔呢？