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当和煦的春风轻拂过脸庞，吹遍大地的每一个角落；当其他万物还畏缩在残冬里，料峭的春寒里，一定有一些早春的精灵睁开惺忪的睡眼在悄悄露头，譬如春芽、柳枝、迎春花，譬如屋檐下呢喃的燕子。这时候，人们不会觉得太寒冷，这不是寒风突然改变了脾性，而是风儿里有了杨柳的气息。

在苍茫的原野上，在灰蒙蒙的天际下，春风默然细数着飘落的雪花，枕着杨柳的臂弯，跨过民间的时令，沿着早春时节弯弯曲曲的小路，踏着乡村平平仄仄的诗韵，一路探寻着春天的气息，然后停留在杨柳柔软的枝条上。在溪流边，在小河旁，在你目力所能到达的地方，看那一根根柳枝，渐渐泛亮、泛绿，挂满一粒粒凸起的芽苞，鹅黄的“媚眼”缀满枝头。“隔户杨柳弱袅袅，恰是十五女儿腰。”这些柳芽，包裹着春的信息，包裹着柳的深情，神神秘秘，如少女心中藏匿着的心事。这也就难怪，李商隐会留下千古诗句：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”这不正是用“柳眼”来比喻少女如秋水横波般迷人的眼神吗？

杨柳吐绿，冲开冬日的桎梏，努力展示着自己的万千仪态，不仅装扮了大自然，还给人们带来别样的享受。唐代诗人贺知章恰好在这个时节外出游玩，被无形的不可捉摸的春风一吹，看着千万条嫩绿的柳条在飞舞，春风吹到哪里，哪里就是一片绿色的生机。顿觉春天的神奇，诗兴大发，吟出了一首家喻户晓的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”南宋诗人僧志南拄杖春游，欣欣然通过一座小桥，一路向东。正好有东风迎面吹来。于是，他也留下了一首《绝句·古木阴中系短篷》：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”其实，这诗中的“杨柳”专指柳树。传说，当年隋炀帝开凿大运河时，在河两岸广栽柳树。他带领群臣顺河巡游，看到翠柳依依，柔枝飘飘，红裙绿袄的少女们在柳林间漫舞，好一幅人间春景美图。于是龙心大悦，特赐柳树杨姓，故曰：“杨柳”。这也许就是别样的皇恩浩荡了，从此，杨柳也便成了柳树的另一个名字。

中国是柳的故乡，我国第一部诗歌总集《诗经》中就有“昔我往矣，杨柳依依”的描述。在古人看来，最先感知春天气息的就要数杨柳了。为此，南朝梁元帝萧绎作了：“杨柳非花树，依楼自觉春。”诗中道出了杨柳知春的自然属性。因此，从古至今，人们喜欢种植柳树。晋代名士陶侃善于植柳，其后人陶渊明也爱柳，特地在自己的屋前种上了柳树，并自号“五柳先生”。《本草纲目》记载：“柳，即今水杨柳也。柳与水杨全不相似。水杨叶圆阔而尖，枝条短硬。柳叶狭长而青绿，枝条长软。”李时珍说：“杨枝硬而扬起，故谓之杨。柳枝弱而垂流，故谓之柳，盖一类二种也。”诚然，古今诗词所咏杨柳就是指今天的杨柳。

多情的春天，有杨柳相伴，更平添了许多柔情。经过一个冬天的积蕴，草绿了，花开了，杨柳更以它清秀的叶儿，吸引着阳光，近似墨远如黛，或肥或瘦，装点着春的画面，实在是叫人不能不为之动容。忽然就想起了村里的一棵棵大柳树，有些已经枯死，有些树干中空，有些遭受了雷电的袭击，但它们的生命力依然顽强。这时正值发芽期，过去自然成了我们最喜欢的去处。放学后，约上几个小伙伴，在树洞里捉迷藏，玩游戏，还会爬上树，做柳笛、编帽圈。做柳笛时，把长着嫩芽的柳条折下来，截去枝杈，用手一小段一小段地旋拧，将树皮与木芯拧离，根据自己需要，用小刀截成或长或短的几截，用牙齿将木芯抽出，就成一个柳枝树皮圆筒。将圆筒小头一端约一厘米处剥去外层绿色薄膜，噙于口中吹奏的时候，还伴着丝丝的甜味，我们很喜欢那种味道。这柳笛，受长短粗细和吹奏气息大小的制约，会发出高低，尖厚不同的声调。只要柳笛声响起，柳树周围便有上了岁数的人凑过来。是看顽皮的我们，还是在寻找自己已经逝去的童年？反正，他们都要么拿着小马扎，要么随便找个地方，静静地看着、听着我们玩柳笛时天真无邪的姿态。

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”或许就是这依依杨柳，惹得燕儿穿梭其间，构成了一幅美轮美奂的中国画。若是没有那些燕儿，柳丝也便少了些灵气。到底是杨柳招来了燕儿，还是燕儿催绿了杨柳，就这样两厢相惜地融在了这春日里。

田野里悄悄泛绿的野菜，春光轻拂的万绦丝缕，万般柔情沐浴着蓝天阳光。邀三五个好友，在春风里行走，走着走着，柳叶就长大了，柳树就长高了，我们和柳树一起，就走到了春天深处。这风，是杨柳筛滤过的风，似乎更清爽；这雨，是杏花浸湿过的雨，似乎更纯净。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”这是生命的色彩啊！你一定会惊叹生命的可贵与神奇，你一定会礼赞生命，你也一定会因此而热泪盈眶！

悠然徜徉在这样的春色里，该是何等的惬意啊！倘若在快节奏的现代生活里，偶尔停下匆忙的脚步，多一份赏柳闻花的闲情逸致，就会平添些许淡雅，让平淡的日子也过出诗意来，忍不住吟出郑板桥故居的一副题联“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。”