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读到《晚熟的人》，算我正式接触了莫言的作品。

人生就是一个过程。莫言用第一人称去描写、记录自己故乡的人和事。小说里，讲到晚熟的人，最有代表性的就是蒋天下，也就是蒋二。他是莫言的发小，小时候，傻的一塌糊涂，但到了一把年纪，非常有商业头脑，在高密利用莫言的知名度，把文化和旅游紧密地结合起来，走上了富裕的道路。这也显露出改革开放以来农民的觉醒。他们不再只顾着种粮食，而是学会因地制宜地搞特色旅游。蒋二摇身一变成了老板，从傻子变成商人，用他自己的话说，那就是“我们老蒋家的人有个特点，那就是晚熟”。而按照莫言的理解“晚熟”就是后知后觉的一类人。

作家除了关注英雄的一面，也同样会关注世风的一面。正如《晚熟的人》，由于文化的吸引，好奇心的吸引，在那个信息闭塞的年代，他们一帮青年，为了每周看一次电影，可以用尽全力，可以像英雄一样，敢打敢拼。正如常林，即使挨了知青们的揍，也不会放过去看电影的机会；即使饿着肚子，也要去看一场电影；即使打输了，也不会轻易服输。在小说的最后，蒋二由于非法用地，他精心设计的高密文化旅游基地，被两台推土机摧毁。对蒋二的这种变化，莫言所讲的“晚熟”，已经脱离了晚熟字面的意义，它俨然变成一个人，一个时代中的每个人，怎么去看待这个时代或者身边变化后的一种聊以宽慰的心态了。

小说里，莫言的一句“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的，后来虽然开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个人。”我开始深思：什么是善良的人？

善良一词最先出现在 《礼记·学记》中，指心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好，亦指和善而不怀恶意的人。为什么善良的人都晚熟？因为善良的第一个先决条件，真实，就很少有人做得到。我们最喜欢用一个词——童真，来夸赞孩子。但我们在夸奖孩子真实的时候，自己却对这种行为嗤之以鼻。天真本来是美好的，后来却被人们同幼稚放在了一起，因为我们长大了。确切地说，长大的我们已经深刻领悟到，说真话是会给自己带来麻烦的，而和大家一起说假话，不会受到惩罚。太真实的人是不能融于这个社会的。而且人们越来越喜欢一个词，“情商”。情商成为夸奖一个人善于为人处世的最高赞美。实际上真的如此吗？我认为情商高只是你善于虚伪，善于获得别人的认同，并不能说你这个人品质有多么好。

为什么莫言会说善良的人都晚熟？因为善良的人不愿意虚与委蛇，他只想依照自己的天性去天真地面对这个世界，但在受到挫折和伤害之后，他会慢慢沉默，这是被劣人催熟的人。这些被催熟的人，其实还远远达不到一些人眼中“成熟”的标准。在这些人眼里，成熟是什么？就是见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，和他们一样，甚至有着超越他们的虚伪，即所谓的“情商”，才叫作“成熟”。而这些被催熟的人最多是显得不那么刺头了，不跳出来扫大家的兴了，但人们也不会把他们当作同路人，因为他们不懂得配合，不会助兴。

所以这些被催熟的人，还是在满怀赤诚地寻找同类，却发现自己越来越孤独。