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武国荣

大凡高原，都住在辽阔的高台。高台上并非一望无际的旷达，却是众山的堆堆摞摞，纷纷涌涌。甘肃和陕西，都处在黄土高原。两省中间，卧着一个子午岭，就像在高原上打起了一面又高又大的墙。在久远的唐朝以前，《史记》等典籍把子午岭叫桥山，包括横岭、斜梁、老爷岭、青龙山等山脉，是陇东及陕北北走向宁夏内蒙古的万千丘壑之上，高高凸起的一脉大物，大致西北至东南方向摆布着。正如此地的辽阔无垠一样，子午岭将自己的庞大演绎得酣畅淋漓，北抵马鞍山，涵盖甘肃的环县、华池、合水、正宁、宁县，以及陕西的定边、吴起、志丹、富县、黄陵、宜君、铜川、印台、淳化和旬邑诸地，南沿甚至延伸至关中的边缘，与更庞莽的秦岭只间隔了一条狭窄的渭河地堑。不过秦岭只要一出现便峙立，几乎是猛地高耸入云，人站其下，有时难见天日，有时只见一线天日。子午岭却有所不同，大多是缓慢上升的样貌，一座座丘陵再一座座丘陵，单独又连接，近看形单影只，只是独立的一个山，而一旦远望，便见众山的山头如疙瘩一般。疙瘩差不多骑在壑壑对着壑壑的山梁峁咀之上，疙瘩的汪洋大海一直奔赴向天际，真的像曾在这里任陕西经略安抚副使、知庆州的大宋名臣、文学家范仲淹口中的那种“浩浩汤汤，横无际涯”的气概。子午岭在许多地段皆是这般的群山围拢，这就有点类似它畔侧的六盘山山系。六盘山最高峰在平凉与固原的接壤处和尚铺，不熟悉地形的人以为六盘山就指这一部分，其实它南及陇县包括关山，北及海源西吉的许多山区，这一狭长地域都属六盘山范畴。而子午岭是众山一路拱来，才在合水县的五亭子与正宁县的刘家店，形成真正相连相接的山脉即狭义子午岭，于调令关站出新高度，显出属于大塬之上一堵超大墙壁的磅礴气势。

危乎高哉。高墙的子午岭，站在黄土高原中部。这条纯天然而非人造之墙，既是隔离之墙，又是抬举之墙。秋季，西风渐行渐远，渐行渐烈，有时更是疯狂并肆虐。每每这时，子午岭方显本色，就像英雄挡子弹，就像英雄高举的盾牌，一座座山峦，连同山峦上密密麻麻正在落叶缤纷的树及枯萎的黄草白草，形成风的索绊。烈烈的风，腿脚被套牢，瞬间不再激越。又像冲锋的列兵，一个个跌倒，头昏眼花，顿失战斗力。特别在冬季，子午岭就是这样，将西北方的寒气，阻挡在了子午岭以西。而岭南的关中平地，又是怎样的温情脉脉呢？真的是吹面不寒杨柳风。人们经务着庄稼，交易着物品，吟诵着诗章，享受着生活。脸面上，衣袖里，很是温暖，这又是怎样的惬意啊！而东方风来，春意热闹。春风不度玉门关，春风却爬上子午岭。子午岭把风高高扬起，把云高高顶起。下雨了。子午岭之东，云雨潜入夜，细雨润无声。雨起子午岭。风不停地吹，来了又去，雨脚从此撒开，向西，一路向西，董志塬上有雨，泾河川有雨，六盘山有雨，西海固有雨，干旱的定西、兰州亦淅淅沥沥下起久违的雨。雨是万物的生长剂营养液。草色遥看，森林无须遥看。由子午岭及远，绿色铺陈，向西，一直向西，西北一年的美好景象起始了。

子午岭绿墙一般存在，纯洁如初，安详如初，璀璨如初。一年有四季，花期便三番，从春开到秋。春喇叭、夏山丹、秋野菊，此谓山花烂漫。紫苜蓿、蓝马莲、黄牛筋、白玫瑰、红杜鹃，也谓山花烂漫。杏花、桃花、梨花、杜梨花、刺槐花、核桃花、酸枣花、青槐花、辣椒花、葫芦花、茄子花、豇豆花、麦花、稻花、菜籽花、大豆花，还谓山花烂漫。古人遍知富庶的湖湘有世外桃源，古人尚不知子午岭亦有世外桃源。踯躅在子午岭上，大多古人行色匆匆，金锁关、调令关、兴隆关，一个个关外烽烟四起，修直道以抵边寨，驰直道以援边关。古人有保家卫国的紧迫任务，脚步停不下来。古人视野尚不能完全俯瞰子午岭或左或右的广大村落，至于类似陶渊明笔下“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……”的闲适景致，真的就擦肩而过或者有所不见了。直到无人机被使用于摄影，一个个考察队、探险队全方位到访，子午岭层峦叠嶂、蜿蜒曲折、幽静深邃的原生态，子午岭山峰、岩石、树荫、光影交织成的清凉秘境，其真面目为外人见识，为外界惊奇。

墙内开花墙外香，墙上风物堪别样。定边县、富县、环县产肉羊；华池县产毛驴；宁县、正宁县产大黄牛。在子午岭深处，玉米、高粱、大豆、燕麦、小米被普遍种植。高粱面、玉米面馍、小米稀饭、燕麦柔柔、荞麦饸饹面、剁荞面等是农家特色饭。说来，子午岭便是一个荞乡，适合大面积生长荞麦。荞麦饸饹、羊腥汤，为人们津津乐道。由北部的延安地区一直绵延至南方的庆阳、咸阳地区，人家平时吃食、宴请宾客或者过红白事，大抵架起一只核桃木或杜梨木这类硬木头楔就的床子，抑或使用简易铁床子，压荞麦面饸饹。煮饸饹的开水锅香气四溢，飘有熟油辣子、蒜苗、葱花、香菜和含有黄花菜、木耳、萝卜丁、豆腐丁、羊肉丁的饭汤，亦香气扑鼻。《诗经》说这里的人七月食瓜，确实是，古历七月前后，古老的瓜葫芦成熟了，黄瓜熟了，西瓜以及梨瓜熟了。不仅仅七月是大饱口福的时候，从麦子黄了的农历五月开始，成熟果实陆续来袭，杏子、桃、梨、苹果、核桃、枣、木瓜，这些季候性果实接续得很好，陆续摆上人们的餐桌。子午岭遍地是草场，草场上散漫着自由的牛羊。一年里大多时间，高脚牲口在山里散养，乡亲们把这称之为“春末一鞭杆赶出去，秋后一声吆喝喊回来。”这牲畜呢，出走时队伍稀少，回来时拖家带口，见首不见尾。民间有十里不同俗不同风之说，子午岭首尾长度八百里，却又是这般的气质相投，物产相类，民风相若。

与其说子午岭是一个风景墙，倒不如说是历史文化墙。沿子午岭山脊盘绕的直道，就其地位来看，不仅仅是军事要道，也是交通大动脉、文化大通道。战争是暂时的，和平是永久的。往往战争之后，是一段安定的日子。即使再次打仗，也不会假以更多时日，因为人类历史告诉我们，人心思定，安居乐业，是普遍愿望，子午岭里概莫能外。每每战事之后，便是商贾蜂拥，文人云集。商人文人头脑灵慧，触角无处不在，丝绸之路兴起了，茶马古道兴起了，儒、佛、道教文化兴起了。通衢道路，造塔建寺，雕石凿窟，设驿筑店，一个朝代更比一个朝代发展得蓬勃。商业与文化，日益丰富和提升了子午岭。子午岭中人、著名作家马步升创作的长篇小说三部曲《青白盐》《小收煞》及《一九五零年的婚事》，是细致入微描写这一区域人心灵的秘史。