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辛刚国，汉族，1966年3月出生，民盟盟员，山东莘县人。在职研究生学历，文学博士，教授。现任陇东学院院长。

一根彩线绣香包

辛刚国

庆阳融媒记者 俄少飞摄

又到端午。划龙舟、食粽子，各地皆然。在陇东，戴香包、送祝福，最具地域特色。那一款红红的、饱满的香包最受人们喜爱。市民广场上，民间微型的荷包骤然放大，两三层楼高的“空间香包”雕塑赫然入目，表征着精神气韵的尽情释放。

香包，得名于其状如包，靠得是巧姐巧手，堪称标准的女性艺术。“八岁学针线，十岁进绣房，进入绣房绣鸳鸯，百样故事都绣上。”流行的民谣述说着农闲时节，家家户户的巧儿们穿针引线，一款款造型活泼的绣品妙手天成。赠送亲朋，妆点门饰，满足心理需求及生活的实用。不消说，群众基础非常牢靠。

香包的制作有着千年历史。线有多长，香包历史就有多长。这话可能有些夸张，但出土文物实证当年的图案、造型，如今依然绵延流传。许多民间的制艺，给人似曾相识之感。不必追溯更为久远，一所金代寺院双塔遗址下面，考古发现竟然有两块香包作为镇护塔基之宝，无论色泽、针线，还是莲藕（怜偶）寓意，千年出土，依然令人惊叹。

小香包承载着大历史。放眼当下，香包不算怎样的稀罕物儿，南方北地，均有产做。有人疑惑，为什么它会早早诞生于庆阳？此非偶然，与香包所需材质有关。庆阳是农耕文明发源地。周先祖不窋、公刘在此教民稼穑、知礼义。香包之“表”所用桑蚕、丝绸，当时已有相对完备的技艺。《诗经》“七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑……”就记载了蚕桑业、丝绸染织工艺的成熟。

庆阳融媒记者 俄少飞摄

香包是民俗文化制品，兼具驱邪除毒保健功能。香包之“里”填充艾叶、雄黄、麝香等，都是道地药材。为什么不用普通草物？农历五月时节，正是一年高温湿热、病虫瘟疫易发时分，怎么防范，如何避病康健？先周的原住民早就获得圣者的指导。黄帝与岐伯在此论医养道，探求长生之术，留下不朽的《黄帝内经》。某一程度上，香包的制作发明，也是有赖黄帝医术熏陶。端午时节，以之驱邪、除毒、防瘟、避恶，实用养生是第一功能。

高天厚土，吉祥庆阳。香包寓意着美好，戴香包，送祝福，是一方吉祥最生动的载体。喜迎乔迁，装扮新房，香包不可少。传承特定的民俗意蕴，香包的造型设计为平面壁挂或者立体挂件，福禄寿全、丹凤朝阳，或者是龟蛇仙鹤、龙凤双鱼，这些香包蕴含祈福迎祥、平安喜庆，又可审美观赏，诗意生活悠然。

走亲访友，见面送挂香包，也成积习。小孩生日满月，新人婚嫁大喜，老人过寿大庆，少不了福寿娃娃、六娃闹春，必伴有喜鹊登梅、莲生贵子，五福捧寿、鹿鹤同春时有所见。林林总总、各色各样的的香包业已渗透融入日常，成为生活的必须。

小香包，大产业。在传承香包制作技艺的同时，庆阳也在思索着如何让小香包走出去，变成造福乡里的产业。以往的作坊经济，前场后店，满足了购物者的需求。随着互联网的到来，电商为香包插上飞翔的翅膀，走出董志塬，飘向四面八方。最盼端午节，政府划出专门场地，各方巧手各显神通，选料、造型、针工、色彩、纹饰、香料等无一不精，引得竞相淘宝购买。每每见到大包小包、肩扛手提，达到购销、供需的顶峰。实现文旅融合，带动一方经济。

一根彩线绣香包。香包是个宝。助养生、送祝福、能致富。千年香包，源源不竭的生命力，来自于大众心理的满足、社会民俗的融入、生活品味的提升！

朗 诵 者 简 介

张莹，庆阳市融媒体中心主播。国家主任级播音员。所配音、播音作品曾获省第二届精神文明建设“五个一工程奖”，第四届敦煌文艺二等奖，甘肃广播影视奖广播文艺一等奖，多次获得甘肃播音与主持作品奖广播播音一、二等奖。