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孙社平 摄

一块暗红色的石头，置于我的书桌之上。这是一块从五大连池带回来的火山石，外观粗糙，用手抚摸，空隙处有扎手感，像是烧过了火候的砖头。它的旁边蹲坐着另外一块儿石头，是我从洛阳带回的一块儿笔山状的雪花石。

在书房这个狭小的空间里，读书写字之余，我会和这两块石头对视，正所谓我见石头多妩媚，料石头见我应如是。这两块石头虽小，却诠释着时间的隐秘。不夸张地说，它们都是我的前辈，在时间的长河中见识过世态人心的变幻和朝代的兴衰更迭。

火山石表面孔隙多，呈蜂巢状，它是由地阳之火喷薄而出冷却后形成，在此之前它已经在大地的怀抱中孕育了多个春秋。它是经历过火海锤炼和锻造的勇士，它的形成犹如凤凰涅槃后的重生。那块儿雪花石出自洛阳的伊河一带，是千万年大自然磨砺出的天然卵石，黛青的底色，上面布满了洁白如玉的雪花，雪花大小均匀且飘飘洒洒，甚是美观。

我望着眼前的两块石头，它们静如处子，寂然无声。此刻在和石头的对望中，我的思绪纷飞，纵横驰骋。

由眼前的石头我想到了几千年前的旧石器时代和新石器时代，那时候我们的祖先与石头为伴，住石洞，用石器，眠石床，也曾有过对石头的讴歌，甚至有部族将石头作为精神图腾。石头从旧石器时代一路走来，早已不是单纯的自然之物，它们的身上烙有文化的印迹，带有诗意灵性，也藏着骨气节操。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”就是对石头内在品行的褒奖。

女娲补天、精卫衔木石以填沧海，和石头有关的神话传说在中国的典籍里俯拾即是。《淮南子》中记载，“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”这是在创世神话中记录石头的伟大之处，平凡的石头居然可以补苍天以拯救万民。

后世流传的许多文学经典所写的内容也常常离不开石头，四大名著中都有写石头的语段。四大名著之《红楼梦》因石而成，开篇就与女娲补天的传说相关联。书中的男主人公贾宝玉，就是无才可去补苍天的一块顽石，后遇一僧一道，将这块石头带到了贾府这个花柳繁华地温柔富贵乡。

追根溯源，《石头记》源于石头城，石头城即金陵，当年孙权垒石为城，这座城曾虎踞龙盘，当然也经历过“一片降幡出石头”的霸业落空。曹雪芹移居北京后一定一次又一次遥望金陵，十年辛酸不寻常，哭向金陵事更哀，石头城里有他年少时的回忆，在金陵曹家起高楼、宴宾客，后来又经历了忽喇喇大厦倾。

《三国演义》中也有一次对石头的描写。初看似乎是漫笔点缀，在刘备招亲这一章，甘露寺相亲之后，刘备与孙权闲游寺中，二人分别用宝剑将一块石头劈成四瓣。仔细推敲却另有深意，这块石头名为“恨石”，乃是刘备、孙权分鼎的隐喻。

《西游记》中的主人公孙悟空就是石头受天地日月精华孕育而生，仔细推敲，孙悟空坚强不屈、忍辱负重的性格特点暗合了石头折射出的坚韧耐磨、铮铮硬骨的文化人格。《水浒传》中有花石纲，施耐庵简笔勾勒的花石纲是为了引出繁笔铺叙的生辰纲，花石纲既隐喻了帝都徽宗的奢靡浮华，也暗示了杨志乖违多舛的悲剧命运。

我书桌上的石头是两块再普通不过的石头，如果从时间维度上考量，这两块石头却也不普通，它们都是时间的见证者，历世情而沉默，这一点难能可贵。在与石头的对视中，我望见了自己的浅薄与无知。

拳石玲珑出自然，这书案上的石头让人思接千载，有时候我望着眼前的石头心生虚幻之感，似乎脚下生风，缥缈间早已由石头而至高山之巅，只见群峰环绕、怪石嶙峋、松林叠翠、泉水叮咚，心头也仿佛有清风拂过，狭小的书房因这两块普通的石头而有了山林逸趣。

偶来松树下，高枕石头眠，据说千古全才苏东坡也有玩石头的雅好，想来这案上的石头确有涤尘垢、荡尘心，愉悦人心的功效。

作者简介

高卫国，河南内黄人，现居郑州，文学硕士。中国散文学会会员，河南省作家协会会员，河南省散文学会会员，奔流文学院签约作家。有作品见于《人民文学》《中国校园文学》《散文百家》《大地文学》《奔流》《牡丹》《雪莲》《散文诗世界》《小品文选刊》《香港文汇报》《解放日报》等报刊，部分作品入选《河南文学作品选》。获第九届“观音山杯美丽中国”征文佳作奖。