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不知从什么时候开始，环县人懂得在羊上圈时，走在羊群前面叫魂。这样一叫，大人小孩，再困乏无力的身子也会精神起来，浑身充满着力量。有人也把它叫“喊魂”。这是为什么？也许是因为环县人从古至今世代出山放羊，与羊结下了渊源吧！因此，环县人的灵魂是附在羊身上了。

记得小时候，天上星星都齐了，二伯父、三叔父、四叔父赶着生产队的羊群，从羊路洼回来了。母亲和三姐做好了叫魂准备，煮鸡蛋，缝了魂魄子（五色布和一枚铜钱）。手里端着箩，箩里放一件失魂者的贴身上衣，一双筷子，一个碗。碗里面放一个馒头或者鸡蛋，把三魂七魄叫上身了，就必须咬一口鸡蛋或馒头。“轰隆隆”的羊蹄声近了，叫魂的人就站在羊路边，恰到好处地赶在羊群前面，一边“当、当、当”地敲碗，一边高声地叫起来，声音高亢而悠扬。

“丑娃——回来——回来吃——白馍馍来……”兰兰姐给婶娘应道：“回来了，回来了！”婶娘又高声叫道：“丑娃——回来——回来——放你这群羊来！”

“回来了，回来了。回来好好放羊喽。”

“栓娃——回来——回来看你的——白羊羔来。”这是母亲的叫魂声，三姐跟在母亲的身后应道：“回来了，回来了！回来看羊羔喽！”

母亲再次高声叫道：“栓娃——回来——回来吃鸡蛋——给妈看羊来。”“回来了，回来了，回来吃鸡蛋看羊喽。”

一边走一边叫一边敲碗。寂静的夜晚，敲碗声清清脆脆，喊魂声和着应魂声浑厚而凄婉苍凉。叫着向自家的院子走来，叫着向天天吃饭的灶房走来，叫着向自家的灶台前走去，跪下身子定魂魄子，把魂魄子攒在失魂人的上衣腋下。叫魂的人只需三针，就让魂儿认了人了，人儿也认了魂了。

攒魂魄时，叫魂者拿出红丝线串着的五色布魂魄子，轻轻向失魂者腋窝下衣物一扎，急切地叫道：“头魂攒上身了吗？”应魂者高声答道：“攒上身了！”叫魂者飞针走线，又高声叫道：“二魂攒上身了吗？”应魂者赶紧答道：“攒上身了！”还有第三针，只看见攒魂魄的人手中红线轻轻一挑又是一针，急急喊道：“三魂七魄攒上身了吗？”旁边众人齐声喊道“攒上身了！”攒魂魄的人最后朗声喊道：“一个疙瘩挽定了，再也不东逃了西走了！魂也认了人了，人也认了魂了！”旁边的人齐声答道：“一个疙瘩挽定了，再也不东逃了西走了！魂也认了人了，人也认了魂了！”即刻攒魂魄的人把鸡蛋递给失魂的人，迅速咬一口鸡蛋或者白面蒸馍，咽下后向灶神爷磕了响头，站起身作了揖就算叫魂程序结束。众人皆大欢喜。

秋生放羊滚沟了，蛋子被狼吓着了，闯闯走夜路看见黑影儿了，都兴叫魂。初一、十五羊上圈时，叫魂的人特别多。看来环县人真有养羊的命，连魂儿都附在羊身上。

作者简介

李亚明，环县环城初中教师。甘肃省作家协会会员，庆阳市作家协会会员。出版散文集《山高水长》。