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□ 师正伟

在我的老家,农历七月七日是妇女向织女乞巧的日子，当地至今留传着掐巧芽芽、烙巧娃娃、拜织女、占影测巧、赛巧娘的传统习俗。

在乞巧节到来的前一个月，即六月初六，姑娘们就把一粒粒精选出来的豌豆浸泡在清水碗里，放在阴凉处，三两天换一次水，生成白生生、黄嫩嫩的芽子，长到两三寸，用五彩丝线拦腰束起来。长到七寸左右，便束上三至五道彩线，扎成“巧芽芽”。

七月七这天，家家都要烙许多造型各异、寓意丰富，惟妙惟肖、多姿多彩的“巧娃娃”。诸如：象征图腾崇拜的十二生肖，歌颂爱情婚姻的鸳鸯蝴蝶，用来祈福纳祥的麒麟乌龟，反映黄土风情的花鸟虫鱼，讴歌现实生活的各式人偶，每一个“巧娃娃”都浓缩着一个美妙的传说，寄托着一线美好的情思。等到太阳升起时，再把烙好的“巧娃娃”盛在盘子，放在院子的墙头上或柴摞的高处，敬献天公地公，祈求一年内无暴雨冰雹等灾害。献好“巧娃娃”后，先要上香磕头祭酒，叫“祭天地”。然后，把第一个出锅的“巧娃娃”撕成小块，向空中撒几块，象征“补天”，向地上撒几块，象征“补地”，叫“补天地”。目的就是祈求神灵来保佑全家人身体健康，万事大吉，生活顺顺当当，希望全年风调雨顺、庄稼丰收，日子红红火火！

乡下的“乞巧节”最热闹的要数黄昏后。太阳快落山时，村里未成年的女子和待嫁的姑娘，就会选出一位长相俊巧、针线出众的少女，折来柔柳枝条，绑扎成人的模样，用木勺作头、画上脸谱，艳服盛装，犹如真人，视为织女，置于柳荫之下，称作“巧娘娘”。日落天晚，妇女们在“巧娘娘”之前，摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子等祭品；陈献“巧娃娃”和姑娘们平时做的枕头、鞋垫等陪嫁品，然后虔诚地跪于香案前，朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望上天让自己像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻；少妇们祈求早生贵子、家和安康等。俗称“拜织女”。

焚香礼拜后，姑娘们每人手执两个饭碗，围成一圈，一边跳着舞蹈，一边齐声唱着《乞巧歌》：乞巧来，梧桐树下花儿开；树儿摆，我把巧娘请下来。牵牛郎，写文章，笔墨纸砚都拿上……巧呀巧，长得好，我和巧娘穿花袄。两碗摩擦发出美妙的声音，伴随着优美甜润的歌声，异常悦耳。这样反复吟唱，三炷香完，“迎巧”结束。大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面拿出事先绣好的花手绢、荷包、腰带等，互相欣赏，互相比较，看谁绣得好。

待到入夜，弯月当空，银辉洒地，这是个很神秘的时刻，不许人们大声说话，怕惊动了搭桥的喜鹊。姑娘们开始“占影测巧”，即把白天准备的一盆太阳晒过的清水，放置在“巧娘娘”面前，姑娘们依次将自己的“巧芽芽”掐下寸许投入水中，借月光看盆底的影子，如盆底的影子像纺线车子、织布机子、花朵，则象征这姑娘能纺织、会扎花，是纺织剌绣能手；如盆底映出的影子像刀、水瓢、锅碗等，则象征这姑娘能蒸会擀，能煎会炒，是做茶饭的能手；如盆底的影子像算盘、笔墨或铜钱，则象征这姑娘能识文、会打算，是持家理财的能手；如盆底映出的影子像小麦、高粱、稻谷或农具，则象征这姑娘能栽会种，能收会碾，是种庄稼的能手；如盆底映出的影子像凤冠、霞帔，刚预示姑娘将来大富大贵，是官宦夫人……人们把这种活动叫“掐巧芽芽”，验巧后，姑娘们用手挽成“花花轿”两人相抬，其余相跟，把“巧娘娘”抬往水潭、灵湫或涝池畔，送其“过天河”会“牛郎”。

直到夜深人静，万籁俱寂，有的姑娘还趴在井台上，屏声敛气地向井内细看，据说此时在井水中可以看到织女、牛郎重逢时的倒影；有的姑娘钻入葡萄架下，凝神静听，据说此时在葡萄架下可以听见牛郎织女相会时，两情依依的低声絮语……