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□ 李安平

和长春先生相识已有二十多年了，每每为先生精湛的诗艺所叹服，印象中先生在工作期间未曾以诗词示人，卸任之后，先生俨然以古典诗人的姿态面世，着实令人刮目相看。

记得当年先生发过来一组古体诗，那时我还是一阵忐忑，说实话，我见过不少当代人写的古体诗，大多不敢恭维。然而，当我读了先生的诗后，禁不住暗暗称奇，随即就在《北斗》刊登了出来。之后，时间不长，先生便出版了个人诗集《晴窗绿影》，一时圈内一阵喝彩。

时至今日，先生的《秋宴集》诗稿业已结集，沉甸甸地摆在案头，让人肃然起敬。《秋宴集》原本收集了先生千余首诗词，先生忍痛删去300多首，还剩600余首。

诗稿读了一大半，我顿觉压力颇大，诚惶诚恐，不敢下笔写下半个字。便忍不住给先生打了一通电话，想委婉地推脱作序的事，谁知我们竟然谈了大半天先生的诗，先生大概明白了我的意思，他鼓励我放开写，不要有顾虑。

说实话，读《秋宴集》是一种艺术上的享受，有了先生的鼓励，我也没有了负担，只觉得阅读的愉悦感让自己无限陶醉。读罢，还是不过瘾，还要用毛笔书写一番，悬在墙壁上自我欣赏，仿佛先生的诗是为我而作。这样一想，心里又是一阵欢喜。诗里藏神，读先生的诗我脑海里突然就冒出这样一个词语，心里激动了半天，于是乎，又在宣纸上写了先生两首诗。这一写不要紧，腕下一时了悟了杜牧《张好好诗帖》的笔法，一气连书十余纸，杜氏笔法未曾走样，心里顿时有一种说不出的喜悦。况且，以前临了无数遍，也没有让杜氏笔法从字帖上脱离出来，化到自己的手上，现在想来，先生的诗里一定有杜牧的影子。

“秋风千里外，鸥鸟可曾知”，这高远旷达的开阔意境，决然不输古人，单就这两句，先生之诗足可与古人比肩。其实，这诗句里也暗藏着先生时人不知“我”的一种孤寂之情，也表达了先生对其诗艺术水准的高度自信。

先生的诗放到古诗里面抑或可以乱真，比如《癸卯重阳》，“霜色三千里，重阳七十年。斑斓犹未尽，群雁出寒天。”这种大开大合、纵横两极的气势似乎已经穿越了古今，打通了时空的界限，仿佛与古人对吟。“湖光呈镜影成环，飞起虹桥碧落间。我借长焦描五彩，夕阳不让白云闲。”这首《题彩虹桥夕照图》中，先生能把现代摄影、光学术语融入诗中，不仅不违和，而且动感迭出，达到了诗意盎然的效果。其实，这类事还有许多，先生善于捕捉生活中的诗意瞬间，信手拈来都是佳作。

作为一个诗人，讽喻时事自然也是先生对现实世界的喟叹，体现了其针砭社会不良现象的正义之声。比如《万州公交司乘互殴坠江有感》，“万州秋水起层波，哀事羞心两折磨。国骂那时车胀大，冤魂今日泪飞多。文明愧见沉江底，意气昏随上鬼坡。斗闹此番谁胜负？可怜无计闻阎罗。”虽然万州公交事件过去已经很久了，至今，先生的诗句读来还是那么惊心动魄，无时不在警醒着我们，仿佛万州的悲剧还是历历在目。毫无疑问，这首诗放到浮躁的当下是令人拍案叫绝的清心散。

先生是一个热爱生活的人，花开花落，草长莺飞，雨雪纷纷，自然界的些许变化似乎都逃不过诗人的眼睛。他反映生活的诗作非常鲜活，没有简单机械地去描摹自然、照抄生活，而是入脑入心的酝酿之后的再度创新。比如《庚子腊月廿九》，“供糖一拜灶君台，乞把甜言达九陔。往事斯时偏独忆，红联明日看新裁。稚孙已是欢如雀，清酒更宜色到腮。坐里花炮闻悦耳，东风正入万家来。”腊月二十九是春节将近的日子，先生寥寥数笔就把供灶神、贴对联、喝喜酒、放鞭炮、小孩欢乐的场面栩栩如生地勾勒了出来。

作为一个生活在现代社会当中的古典诗人，先生也少不了写应和诗、闲适诗，毕竟先生是个有心人，在这些看似应酬玩乐的诗中，他也会笔锋一转，写出惊世骇俗的妙句来。“琴台千载雨风侵，凤去凰来空好音。已是萧萧人去后，高山流水对谁吟。”《步韵和袁第锐先生<再过琴台>其二》，这首唱和诗共有四首，每一首都写得空旷高远，最难可贵的是其二，先生把钟子期和俞伯牙的故事置于旷远的历史长河中，发出斯人已去、曲为谁吟的寂寞长叹。

在主流文学式样中，古体诗的重要位置虽然已经被新体诗所代替，然而，还有一批像先生一样的古典文学守候者，在不遗余力地吟诵着、书写着。其实，我们应该感谢他们，他们的吟诵和书写给了我们感悟生活的别样方式，使我们能够有机会放慢生活的步伐，去体味古人般的慢生活。