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在黄土高原(北纬107°30'~109°40'E、东经33°50'~36°50')，有一个与本初子午线方向一致绵延400多公里的地方，叫子午岭。

它地跨陕西、甘肃两省，处于黄土高原的腹地，属于桥山山脉的一条支脉，介于泾河与洛河两大水系之间，史志记载，它西挽宁庆、东接延安、南连耀州、北抵盐边。

子午岭自然资源丰富，植被覆盖面广。而且还是一块重要的生态林，被誉为陇东大地的“绿色屏障”、黄土高原的“天然水库”。它生长着松树、柏树、桦树等二百多种用材和经济林木；栖息着豹、狍鹿、灵猫、黑鹳等一百五十多种野生动物。

子午岭不仅有优美的高原林海风光，而且还有悠久灿烂的历史文化遗存和丰富的动植物资源。

子午岭群峰突兀，重岗叠翠，碧落霞天，草木竞秀。千里长脊曾目睹了蚩尤大战的惨烈，渗透着周朝八百年农耕文明的纯正基因，书写着黄帝陵、秦始皇巡游直道、昭君远嫁匈奴和众多具有典型北魏艺术风格的摩崖石刻等历史文化，隐藏着打开中华文明宝藏的密码。

我们太息于它的历史文化。在子午岭山脊上至今还有秦直道的存在。秦直道史称为“云中之道”，民间俗称“皇上路”、“圣人条”。该道是秦始皇统一华夏后，在修筑了沿河长城不久，为抵御匈奴侵略而修筑的一条军事要道。经过两千多年的风雨侵蚀，秦直道依然清晰可辨，有些路段照旧可以通车。

还有玉华宫、打扮梁、二将城等等，许多历史文化名人在这里均留下了宝贵的物质和精神财富。

在陕西铜川市西北郊玉华镇，距铜川市37公里，有佛教胜地玉华宫景区在此地。

它最初营建于唐高祖李渊武德七年（公元 624年)称仁智宫，唐太宗李世民贞观二十一年（公元647年）扩建后改名玉华宫，是初唐时有名的一座皇帝避暑的行宫。

宫殿建筑与周围悬崖峭壁、蜿蜒流水、葱郁林木等幽雅景物紧密结合，壮观雄伟的青瓦白墙宫殿与干峰翠色互相辉映。北部“肃成殿”，建筑物与峭壁结合，成为广殿式后歇山式窟檐建筑，更具有中国传统特点。同时疏通山泉，排除积水，造成殿宇旁飞流直下的“飞雨”与“水帘”。

它曾是当时中国和世界佛门圣地，法相宗之祖。后玉华宫改名为玉华寺，于显庆四年(公元659年)，闻名于世的玄奘法师奏请高宗皇帝恩准，带门徒移居玉华寺翻译印度佛经。

昭君出塞的故事流传了千多年，可以说人人皆知，但提到打扮梁，知道的人并不多。

打扮梁是子午岭上的小地名，在今华池县乔河乡境内，是秦直道上一个古驿站。相传汉代昭君王嫱出塞远嫁匈奴单于呼韩邪时，走的就是秦直道。在途中经打扮梁这个地方时，曾有小驻。当时这里是西汉和匈奴实际控制的边界线，王昭君越过此地，便意味着离开了故土。因此，王昭君在此曾梳洗打扮，面南拜别故土父老。于是，便留下了“打扮梁”这个富有纪念意义的历史地名。

今天登上打扮梁，探寻历史的足迹，我们心头会顿然涌起一股思古幽情：“闺阁堪垂世，明妃冠汉宫；一身归朔漠，数代靖兵戎”。昭君远嫁，换来了国家的安宁与民族的和睦。这，也许就是我们庆阳人常常念叨“打扮梁”的真正原因。

美丽的子午岭，山上厚厚的黄土为密林覆盖，山下溪水清流拍打着两岸红色的砂岩崖。这些红砂岩崖面成为释家开凿石窟、雕造佛像的天然资源。从北魏太和年间开始，历经唐、宋、金以至明、清，在子午岭山脚下开凿的大小石窟多达二十余处。可以说子午岭是佛教的乐土。

坐落在子午岭中部的莲花寺石窟是现存较为完好的一座。唐、宋时期的摩崖造像石窟，属合水县太白镇葫芦河村，地处葫芦河右岸。石窟开凿在平定川河与葫芦河交汇处的小山峁上。这个小山峁之上是乔灌丛生的密林，山峁之下石崖险峻。莲花寺摩崖造像就开凿在这个凹凸不平的崖面上，造像或大或小，或疏或密，因崖面自然形态而就，灵活多变，人工雕凿与自然崖面巧妙结合，天衣无缝，颇有鬼斧神功之奇妙，实为佛教文化中的艺术珍品。

莲花寺石窟摩崖造像面积约有一百二十平方米，分别开凿于唐、宋两个时期，是子午岭石窟艺术中的一朵奇葩。

子午岭在大一统盛世中享受到历史的厚爱，也在群雄割据的战乱中遭受着兵燹的蹂躏。从南北朝到北宋、西夏、辽、金诸代，子午岭地区的上空笼罩着战争的密云，尤其是北宋、西夏、辽、金时期，你争我夺，边声四起，城寨林立，山岭遍体疮痍。

子午岭上的二将城遗址，位于今华池县山庄乡境内。这座古城垣依山就势，雄踞山巅。它是众多的城寨中具有代表性的一座古城。

它是北宋时期庆州知州范仲淹为了抵抗西夏而修筑的大顺城。西夏当时控制着今宁夏、甘肃、陕北和河套一带的广大地区，兵强马壮，经常入侵北宋的北疆，而首当其冲的地区则是子午岭一带。在长期的拉锯战中，作为北宋边关重地大顺城，确实起了屏障作用。

古寨烽烟与“四面边声”都随历史的长风而去，但二将城宏阔依旧，安然地静卧在子午岭的深处。

在子午岭东麓有条小河，叫苗村河。这条小河长年清澈见底，水绕青山过，倒影水中流。这里曾有一处寺院，院内有一座金代石造像塔。塔高二十余米，纤细瘦峻，独具一格，使这里成为一处融人文古迹与自然风光为一体的名胜之地。在小河右岸石崖上有“碧落霞天”四个石刻大字，在落日余辉的映照下，闪闪发光。

这四个大字是明代著名书法家、曾任宁夏巡抚都御史陈棐题写的。陈棐是明代嘉靖年间的进士，精于书法。他在宁夏巡抚任上途经子午岭，为苗村一带美丽的自然风光所陶醉。山上林木葱笼，深谷流水潺潺，霞光灿烂，岚雾升腾，碧水青山，交相映辉，于是他欣然命笔题写了“碧落霞天”四字，交石工刻于岩面。苗村一带，自古以来，是子午岭中部地带的自然名胜之地，曾有不少文人雅士于此小驻赏景游览。清末陇东名士李良栋先生，曾在此游览，写下了一首律诗：

千顷碧绿落霞天，古寺佛塔入云端。

清流抚岸危崖动，绿涛随风崇岭旋。

露润山色翡翠珠，岚浸晨曦玛瑙环。

休叹蓬菜莫可去，子午山林亦成仙。

子午岭北端的小凤川有座小湖，这里是一道狭窄的深谷，加之两岸林密，故而湖水呈带状，水面长约五公里，宽不足百米，故有林海长湖之称。

长湖是个“袖珍”湖，并无“御远山，吞长江”之势，但幽深、恬静则是长湖最大的特色。这里远离城市，也没有农民居住，既听不到城市的喧嚣，也无乡村的鸡鸣犬吠。湖水静静地躺在重峦翠峰之中，偶尔一阵林间轻风，吹得湖面微波粼粼，如婴儿梦中的笑靥。登高望去，像犹如一条蓝色的飘带沉落山涧。湖两岸的深黛峰影倒映湖中，湖光山色融为一体，泛舟湖面，会看到湖中的金色鲤鱼惊慌地四散游去，又好奇地向船儿聚来，似乎与游人嬉戏。完全处于原生状态的长湖，似一个深闺待嫁的淑女，有待观光君子来逑。

站在高高的子午岭上，万绿葱茏尽收眼底，那一片绿海在阳光下，幽静神秘，叫人浮想联翩，特别是在秋天，那一片片枫叶红遍了半边云天，空气清新，沁人心脾。忘掉尘嚣浮华，我们把灵魂安放于此，让身心融入大自然之中。战争的烟尘早已散去，留下的是它春夏的静美、秋冬的丰韵，方圆几百里的葱茏。我们流连往返、徜徉于此，为大自然的神奇造化而感叹，我们也成为子午岭周边的庆阳人而骄傲欣喜!