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环县道情戏也称“陇剧”，它源于土生土长的环县道情皮影戏。环县道情皮影据传产生于宋代，清末民初盛行。1958年，受当时陕西碗碗腔被搬上戏曲舞台的启发，庆阳县派出人员到环县当地搜集、学习、研究道情，经过大胆尝试和摸索，排演了道情折子戏《杀庙》，在社会上引起了强烈反响。同年5月，甘肃省陇剧团在环县、庆阳演出期间和环县道情皮影艺人共同编排了《吵宫》、《双怕婆》和《二姐娃做梦》等3折道情戏。1958年6月，环县秦剧团更名为环县道情剧团，道情皮影艺人许元璋、耿好贤、敬廷玺任教师，率先排练出《三里湾》、《金碗钗》、《高山流水》等道情小戏。同年10月，甘肃省秦剧团在《戏剧报》上发表了《陇东道情是怎样搬上舞台的》一文，从经过、音乐、配器、编导、表演、服装、舞美等方面做了详细的介绍和经验总结，道情戏逐步向新的艺术殿堂迈进。

1959年2月，甘肃省戏曲研究院所属的道情剧团成立，创作和排演了大型古装道情全本戏《枫洛池》，4月，赴京参加了中华人民共和国建国10周年国庆献礼演出，获得了巨大成功，党和国家领导人毛泽东、周恩来观看了演出并接见了该剧的全体演职人员。周总理说：“甘肃无代表剧种，我看《枫洛池》可以定为陇剧嘛。”同年12月，中共甘肃省委、甘肃省人民政府正式宣布，将这一代表甘肃风情的道情剧正式命名为“陇剧”。从此陇剧成为甘肃省的代表剧种。

环县道情戏表演艺术讲求真实，重视从生活出发，以细腻的表演方法刻画人物的内心世界。舞台美术借鉴皮影镂空、彩绘、装饰手法及旦角高髻燕尾头饰等，形成独特的艺术风格。道情戏音乐属于板腔体式，分“伤音”和“花音”两大类，板式有弹板、慢板、飞板、二流板、紧板、喝音散板、多句散板、清板等。唱腔没有严格的节拍，说唱性很强，节奏自由灵活，无板眼局限。以字求音，以音行腔，具有自然语言的韵律特点。道情戏的演唱方式比较自由，曲调流畅，节奏明快，近似说唱，曲调尾首的拖腔叫做簧，唱时称嘛簧，嘛簧悠长婉转，韵味浓厚，富有地方色彩。道情戏在不断的探索发展中，逐渐增加了琵琶、二胡、笙、板胡、扬琴、提琴和一些铜管、木管乐器，极大地丰富了音乐表现力。道情戏的舞台美术以及服装、道具、头饰等以秀雅、隽永、俏丽、清秀、精致为主要特点。环县道情戏保留节目有《皮影情缘》《老孟家的婚事》《谢瑶环》《假婿乘龙》《审大憨》《调查》《我爱我爸》《王三宝开荒》《欢喜道情》《赶会》《借错衣》《赶着羊群奔小康》《国法人情》等。