庆阳网首页

□耿 文

读到2018年第2期《随笔》杂志远人的文章——《世间再也无傅雷》，突然又勾起了我的许多回忆。读高中时，曾学过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》，是傅雷先生译的，这是我第一次听到傅雷这个名字。和很多人一样，一直以来，对于这个充满传奇色彩的中国知识分子，我脑海深处只有很粗浅的印象，这点印象还是上高中语文课留下来的。上了大学，读傅雷先生译的《约翰·克利斯朵夫》，为主人公克利斯朵夫身上那种永远追求、不断自新、不断超越的精神所感动，我是怕读小说的人，捧着《约翰·克利斯朵夫》却怎么也不愿意放下。我是学外语的，却从来没有读过这么文采斐然的译作，傅雷先生的译作给我留下非常深刻的印象，因此就有急迫去找他的著作来读的想法。后来，在校图书馆遇到了《傅雷家书》，轻轻地翻开书页，有微尘，也有暗香，而感人至深的父子情，已字字融入心间。“书当快意读易尽”，说的是人生中的憾事。读书正读得高兴，却已经完了，令人若有所思。其实细想起来，书已尽也算不得什么，可以一读再读、反复读。一本书，就应该经得起反复读，才算是好书，而《傅雷家书》就是这样的书，让人久读不厌。这本书我虽读晚了些，但却是我读到的第一本家书，是它启蒙了我，把我引进了美的天地。读完了这本家书，才知道《傅雷家书》差不多就是一件苦心雕琢的艺术品，在它里面你会发现两个艺术家心与心的交流，能体味到文学艺术的美。

我从小到大都在父母身边，未能有那种互通家书时情感思想上的交流，那种因距离而产生的深深思念。从家书中我能感觉到一个父亲质朴的情感，给人的感觉是慈祥温暖的，心似乎被抚摸着。他是一个真正的艺术家，拥有真正的艺术心灵，拥有一颗赤子之心。1955年4月傅雷写信给儿子傅聪“我长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手……”傅雷先生是以自己的孩子为“讨论艺术”的对象，而把家书当做“讨论艺术”的载体，在傅聪眼中，父亲其实就是自己的一个朋友、一个知己，他们用书信来互相交流学习、分享。从家书中我了解到，父子二人志趣相投，秉性又相近，在家书中我们听到了两个伟大艺术家的呼吸声，读到了他们的思想，触到了他们的灵魂。读完了家书，就觉得傅雷先生身上有很重的“儒家成分”，他是个传统的儒家知识分子，身上有儒家最好的一面。而《傅雷家书》中呈现出来的是，东方优秀传统文化艺术和西方优秀文化艺术的完美融合。

傅聪七八岁的时候，傅雷不让他去上学了，自己在家教他。第一课就是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”傅聪认为这是父亲对他的要求，也是他一生的写照。孔子的这句话，他做了这样的解释：“学而时习之，不亦说乎？学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？”傅聪对他音乐界的朋友讲这三句话，并翻译为“Learn and constantly restudy,isn't that pleasure?”然后是“有朋自远方来，不亦乐乎？”他说，“有朋自远方来”这个意思就是分享，跟身边的朋友来分享自己的“学”，与他的父亲共同来分享他的学问，那是一种乐趣，也是一种幸福。这句话被他译为“Friends come from far away, isn't that joy?”最后是“人不知而不愠，不亦君子乎？”傅聪将其意译为“Nobody cares about you ,—knows about you , isn't that bliss?”其实，这就是《傅雷家书》从头到尾贯穿着勤勤恳恳为了追求真理的一种精神，孜孜不倦追求世界优秀文化艺术的那种理想。

读高三那年,我还曾读过傅雷译的《名人传》，其中就有一篇讲了贝多芬，贝多芬的奋斗，是对人的个性的肯定、对人的价值的肯定，看过后很受益。而《傅雷家书》中也有一篇是讲贝多芬的，很精彩。像贝多芬那种人的奋斗，是艰苦卓绝的，给人一种精神上的力量。听了贝多芬《第五钢琴协奏曲》，觉得其中有理想主义的精神；听过贝多芬的《英雄交响曲》，使人心潮起伏，既震撼，又悲壮，感觉很神秘。音乐本身是有限的，可追求是无限的，有追求才是最重要的！

生活在这个物欲横流的世界，在现实与梦境的撕扯中，其实我们每个人的心灵都是破碎的，如风干的鱼，没有了一点水分。而我们作为年轻的一代，还是该多关注自己心灵和灵魂的成长，该多努力提高自身的文学艺术修养，在超越世俗的层面，建立起精神生活的世界。

傅雷先生走了，而我们却依然行走在他温暖的脚步里……