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惊蛰过后，土地一下子变得湿润起来，行走在乡间，你会觉得连空气都有些湿意，尤其是刚刚下过雨后，这种感觉会非常的明显。周日回长安乡下看望母亲，母亲边在家门口的小菜园中劳作，边对我说：“春天来了，虫儿们起身了，燕子眼看着就要回来了。”我说还早呢。母亲说，不早了，都三月天了。母亲说着，还仰起头，看了一眼灰蒙蒙的天空。我也随着母亲的目光，望了一眼天空，天空阴阴的，堆满厚厚的积雨云。我知道母亲什么也没有看到，燕子至少在三月底才能飞临家乡的土地，此时才是三月初，还有二十多天呢。古诗《艳歌行》里写道“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。”古诗里说燕子的到来，都要在初夏，我们地处秦地，属于西北地区，见到燕子，也该更晚一些吧。而燕子一来，家乡的土地上，就又是一片桃红柳绿，麦苗鲜碧了。家乡的人也该整理秧田，开始育秧了。

说到燕子，确实是居住在人家的堂前的，这一点，古人比我们观察的细。小时候在乡下，我就见过燕子在人家堂屋房梁间筑巢、生活的场景。每年三月下旬，当大地上已经是万紫千红时，一群群燕子就会像黑色的闪电，翅翼上闪耀着绸缎般的光芒，呢喃着，飞到家乡的土地上。此时，家乡人就会像又见到了老朋友一样，脸上露出久违的笑意。是啊，燕子来啦，新的一年又开始了。燕子来到后的第一件事是先寻找旧巢。如旧巢还在，它们就会衔泥衔草，进行修补，忙碌数天，旧巢就会被修复一新，燕子夫妇就会很快乐地住进去了。若是旧巢被毁，它们就需在故地，或者另觅新地筑巢。这样，就会更加的忙碌一些，筑巢的时间也会更长一些。但这并不影响它们的生活。接下来就是产卵育雏，哺育后代了。燕子似乎天生就是勤劳的，一如土地上的庄稼人，“谁家新燕啄春泥”，说的就是燕子的勤劳。有了巢，有了小燕，燕子一家就会很快乐地生活了。老燕早出晚归，日日在田野间，在乡路的上空，飞来飞去，捕捉昆虫；在人家的堂屋中飞进飞出，养育后代。尤其在暴雨来临之前，它们更加的繁忙，飞东飞西，飞上飞下，似乎都没有歇息的时候。偶尔歇息一下，那都是在天气晴朗的时候，燕子们好像商量好了似的，一排排栖在电线上，或呢喃着，或梳理着羽毛，远远望去，像一个个巨大的省略号。

说来也怪，燕子生活在人家的堂屋梁上，或者堂前屋檐下，进进出出的，人们却并不厌烦，相反，还挺喜欢它们。如那一年燕子迟来，或者不来，他们还会惆怅上半天。在家乡人的眼中，燕子是吉祥鸟，是益鸟，若筑巢在谁家堂前，说明这家人善，德行好，连鸟儿都愿来家里住。这尽管有些唯心，但他们愿意这么想，这么讲。父亲在世时，一生造过两次新房，也搬过两次家，算上旧居，曾在三处地方居住过，在我的记忆里，每处家中都有燕子筑巢。我记得最初在老屋居住时，因是大家庭，祖辈父辈生活在一起，院子大，房屋多，从外面通往院中的巷道，是三间鞍间房中的一间辟出来的，那时的燕子，就把巢筑在巷道的楼梁上，尽管巷道中日日人来人往，人鸟却互不惊扰，相处谐美。一年初夏，也许是饿了，也许是想学飞，也许是别的什么原因吧，总之，一只乳燕，不慎从巢中跌落地上，急得老燕尖叫着，在巷道中来回飞，孩子们发现了，喊来了父亲，父亲搬来一架梯子，又把乳燕送进巢里，老燕才安静下来。还有一年，父亲发现巷道中燕子的巢太破，在第二年春天，燕子飞来之前，还特意用木板做了个小箱子，在箱前掏出一个圆洞，钉在另一根楼梁上，冀望燕子作为新巢。但父亲的苦心似乎白费了，这一年春天，当燕子飞来时，它们并没有理会新巢，而是把旧巢修补了一下，依旧住在了旧巢里。父亲见了，也唯有苦笑的份。那个新巢，后来倒是好过了一对麻雀，它们不知怎么的，瞅上了这个新巢，快乐地住了进去。从此，巷道中变得更热闹了。

闲暇时，我很喜欢读丰子恺先生的散文，也喜欢看他的漫画。江南当然是有燕子的，要么，丰子恺在文中画中，也不会写到画到燕子。何况还有那两句著名的诗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”为证。我去过杭州几次，也两次去过丰子恺的家乡桐乡市石门镇，也许是我不留心的缘故吧，我没有看见过燕子。但我想，杭州肯定是有燕子的，石门镇肯定也是有燕子的，而且，燕子还不会少。丰子恺曾作过一幅画，画名《衔泥带得落花归》，收在《护生画集》中。画面中，一妇人怀抱婴儿，安详地坐在竹椅上，椅边一小凳，妇人前面，有一男一女两小儿在玩耍，一蹲一站，抬头望天，而天空中恰好有两只燕子飞过，燕子的下面有数朵花瓣翩然飘下，其中的那个小女孩，正伸出双手，迎接落花。画面生动、温暖，惹人遐想。而那幅画的配诗，尽管是引用清人吕霜的，但也很妙。诗曰：“一年社日都忘了，忽见庭前燕子飞。禽鸟也知勤作室，衔泥带得落花归。”这首诗当然写的是春天社日间的事。自然，那两只燕子衔泥筑巢，也要筑到人家的堂前。只是不知道，它们要把巢筑到谁家的堂前呢？