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　　郑铁林书法遗作展选登

　　艺术简介

　　郑铁林(1934年-2015年)，汉族，辽宁省沈阳市人。曾任《甘肃日报》社摄影记者、图片编辑、主任编辑。号铁魔居士，法号郑铁佛。毕生从事新闻工作。历任东北《劳动日报》、北京《工人日报》、拉萨《西藏日报》、兰州《甘肃日报》、《兰州晨报》等的美术编辑、摄影记者、图片编辑等职，工作时间长达52年。

　　生前主要著作以及艺术实践活动：著作有：《摄影美学特征》(1988年10月出版)、《清风朗月》(1994年11月出版)、《禅艺》(1998年8月出版)、《铁魔窟禅艺》、《悟道的瞬间》、《摄影艺术理论文集》、《铁魔窟独白》(英文版，美国出版)等，发表艺术、佛学、禅学、书画、金石篆刻等数百篇评论文章。同时，对古文字学、考古考证学、金石学、篆刻学、佛学、禅学、密宗、道学、哲学、心理学、社会科学等做过50多年的研究。1997年曾在台湾举办个人书法展，1998年主编《兰州晨报》“书画专版”。被列入《世界名人录》(中国卷2)，《中国摄影家全集》以及诸多专业名人词典。2015年2月由杭州西泠印社出版社出版发行个人书法集《铁魔禅书》。

　　写在郑铁林先生书法遗作展前面的话

　　郑老铁林先生，去世已经一周年了。学生们整理先生的遗作，今天在这里举办了一个他个人的书展。

　　这充满着怀念，用先生的话说，只有交流没有功利的书展，而且用类似雅集注重唯美的形式展示出来，都是先生的行事风格。我想先生有知，也一定会喜欢的。

　　郑老自号铁魔居士。但我看来，他非铁非棘，亦非魔非怪。他是一位心地善良，又很天真纯正的知识分子。他洁身自好，怕周围世界对他的干扰，于是就自制了一帖身符，高悬于自家的门头。每次过年，我看到家家门上贴出的门神，我就想起了先生的尊号。

　　先生首先是一位读书人，杂学家。古今中外的书他都读，从而形成了他学养型的内质。三十二年前，我刚到报社，就开始讨教于先生的门下。当时他给我讲《约翰·克利斯朵夫》，至今印象极深。去年送别先生的时候，我带去了一束半开的白菊，第二天又到书店买回来一套新书，心想再重温一遍先生当年的教诲。

　　其次，先生终其一生，都是一位追求唯美的苦行僧。他喜欢哲学范畴的美学，更喜欢生活中的美学，他用摄影、书法的触角，集一生所学之美，通过这两条绳索，登上了艺术的大美之境。李叔同先生说过：写字，三分功夫，七分布局。这布局，包括人、学、品的涵养。郑先生做到了。这是物质到精神的升华，心灵和艺术的窃语。有人说过，人没有贵贱之分，但灵魂是有高贵和低贱之分的。人们如今还记着郑老，大概也就是这个缘故罢。

　　先生长我二十四岁。他学知、习艺、坐禅，然后归结到心的修行，最后达到一切安好、我去我来的境地。我想，二十四年后，我能做到什么?不能，我没有先生那样刻苦;但，也能，从今天起，向先生学，苦练心志，我们能遇到如此慧能的老师，将来必然也会有超过老师的学生。这是我们活着的人们的勇气，也是先生对我们的期待。藉此小文，愿吾辈共勉。

　　克利 二零一六年六月一日夜

　　从老子处得一法

　　笔墨

　　书道

　　我与书法

　　文/铁魔居士

　　书法是我的爱好，也是我的必修之课。中国的知识分子(古称士大夫阶层)其标准要求是极其严格的，如琴棋书画，金石佛学医学，哲学因明学，天文地理四书五经无所不括，故此，若想达到古代对知识分子的要求，生活在现实生活里几乎是不可能，但并非完全不可能，诗书画印即是继承中华民族传统文化的精髓，起码某一部分是可以继承和发扬的。

　　特别是书法这一门，即是实用必不可少，又是艺术的至高境界，不管你生活在什么时代，是中国人就不能缺少书法这一门学问。对中国人来说，中国字写得好理所应当，若写得不好，不会写才奇怪才不应该呢，他至少缺少中国人的特征和起码的中国文化修养。所以，字写得好依然属于“小菜一碟”，不是大事，平常得很!

　　我是以摄影为职业的，但一生没有条件举办影展，以后也不可能，反而在年近七旬之前举办书法展，这得感谢朋友和学生对我的帮助，很多人为我促成这次展出，这里请接受我虔诚的致谢。我极为欣赏莫扎特的一句名言：“朋友，只有想着朋友幸福的人，我才称之为朋友。”

　　他说：“音乐最容易泄露一个人的心思，暴露一个人最隐秘的心灵。”那么书法也同样，甚至比音乐更无情向观众解剖自己。思想支配着一个人的语言行为，“书为心声，言为心画”。所为书法艺术，非原字笔墨，乃是书写者赋予每一字特殊的构思不同的书写之法。正如印象画派的画家那样，展现观赏者面前的是事物本来的光与色。非蓝天碧水白云青山，乃是这一切最富有感情及表现力的一瞬，五光十色的那一刻。犯罪学中有笔迹学一科，心理学中有笔迹学一门，星相学均有测字一类，可见书法与其人之联系，字迹与书写者其关系如一面镜，只照其里而不显其表，正因此，书法其实是心灵所使，表现心迹的艺术。

　　艺术为精神的产物，人类一切美好的特性与艺术创作智慧同根。写书法实际是写修养，练书法实际是练本心，只要你与书道心心相印，指指相通，即可写出属于你自己独有风格的字。“练得身形似鹤形，千株树下两函经，我来问道无余说，云在青天水在瓶。”那个“瓶”可是观音菩萨的宝瓶!

　　书法家及书法爱好者，不要仅注意练字而忽视心写心练修心之法，前者为表而后者才是其里，一个人的思想观念变了他的一切才能变，艺术欣赏艺术鉴别变了书法才能变。这种变应以“悟”字为先导，有悟才有变，称为悟变。书法比绘画更难，凡是书画两能者，均有深刻的体验，书法的线条比绘画的线条更讲究多种刚柔以及金石意味，讲究气势、气通、气贯、气度、书法比绘画更能直写人生、人格、人品。所以，修心养性，尽可能不断提高自己的精神境界，为书法家永无休止的己任。

　　总之，学书之功在书外。

　　香茗

　　仁者乐山 智者乐水

　　云动观水静 心寂任自然

　　心光透时 余暇自尽